Освобождение руси от татаро-монгольского ига. Освобождение руси от монголо-татарского ига
РУССКОЕ ВОЕННОЕ ИСКУССТВО В ВОЙНАХ ЗА ОСВОБОЖДЕНИЕ
ОТ ТАТАРО-МОНГОЛЬСКОГО ИГА (XIII- XIV вв.)
В первой половине XIII века монголо-татарские орды вторглись в пределы русских земель. Феодальная раздробленность Руси привела к разъединению русского народа, ослаблению его сил в борьбе с врагом и способствовала установлению татарского ига . «Это иго не только давило, - писал К. Маркс, - оно оскорбляло и иссушало самую душу народа, ставшего его жертвой. Монгольские татары установили режим систематического террора, причем разорения и массовые убийства стали его постоянными инструментами. Будучи непропорционально малочисленными по отношению к размаху своих завоеваний, они хотели создать вокруг себя ореол величия и путем массовых кровопролитий обессилить ту часть населения, которая могла бы поднять восстание у них в тылу. Они проходили, оставляя за собой пустыни».
В то же время татарские ханы всячески поддерживали междоусобную борьбу, «натравливали русских князей друг на друга, поддерживали несогласие между ними, уравновешивали их силы и никому из них не давали усиливаться».
Русский народ принял на себя удары монголо-татарских орд, спас от разорения и порабощения народы многих стран Западной Европы, предотвратил гибель европейской цивилизации.
Русский народ неоднократно поднимался на борьбу против татар, но его выступления были разрозненными и не достигали успеха. Для победы над татарами русскому народу необходимо было объединиться в единое централизованное государство. «...Интересы обороны от нашествия турок, монголов и других народов Востока, - указывал И. В. Сталин, - требовали незамедлительного образования централизованных государств, способных удержать напор нашествия».
В XIII-XIV вв. в центре Руси образовалось несколько крупных удельных княжеств: Ростовское, Владимирское, Тверское, Рязанское, Московское и др.
Среди удельных княжеств стало возвышаться Московское княжество . Возвышению Москвы (основана князем Юрием Долгоруким в 1147 г. ) способствовало, во-первых, то, что она находилась в центре Русской земли и население Московского княжества было в большей безопасности от врагов, чем население окраинных княжеств; во-вторых, Москва находилась на перекрестке торговых дорог того времени, пересекавших Русь в различных направлениях.
Все это привлекало в Москву большое количество поселенцев. Москва стала быстро расти, обгоняя другие старые русские города. И. В. Сталин, отмечая историческую заслугу Москвы, указывал: «Заслуга Москвы состоит, прежде всего, в том, что она стала основой объединения разрозненной Руси в единое государство с единым правительством, с единым руководством. Ни одна страна в мире не может рассчитывать на сохранение своей независимости, на серьезный хозяйственный и культурный рост, если она не сумела освободиться от феодальной раздробленности и от княжеских неурядиц... Историческая заслуга Москвы состоит в том, что она была и остается основой и инициатором создания централизованного государства на Руси».
Особенно быстро начинает расти и крепнуть Московское княжество при Иване Даниловиче Калите (1325-1341 гг.), внуке Александра Невского. Для увеличения владений Московского княжества Иван Калита использовал различные средства: покупку новых вотчин, заключение договоров между князьями и даже власть Золотой Орды .
Московскому князю Ивану Калите удалось превратить хана, как отмечал К. Маркс, «в послушное орудие в своих руках, посредством которого он освобождается от опаснейших своих соперников и одолевает любое препятствие, встающее на победоносном шествии его к узурпации власти. Он не завоевывает уделов, но незаметным образом поворачивает власть татар-завоевателей на служение исключительно его собственным интересам». Благодаря этому территория Московского княжества значительно расширилась, а власть князя усилилась. В деле объединения Калита использовал и русскую церковь . Митрополит всея Руси переехал из Владимира в Москву и оказывал большую помощь князю в борьбе за объединение вокруг Москвы всех русских земель. При Иване Калите почти полностью прекратились междоусобные войны. «И наступила тишина великая по всей русской земле, - писал летописец, - и перестали татары воевать ее».
Московское княжество продолжало возвышаться и при преемниках Ивана Калиты - Семене Ивановиче Гордом (1341 - 1353 гг.), Иване Ивановиче Красном (1353-1359 гг.) и особенно при Димитрии Ивановиче Донском (1359-1389 гг.).
Московский князь Димитрий Донской был выдающимся государственным деятелем. Он более чем кто-либо из его предшественников глубоко сознавал, что без объединения северо-восточной Руси вокруг Москвы ему не победить главного врага русского народа - Золотую Орду. Димитрий Иванович повел более решительную борьбу с удельными князьями и в особенности с наиболее сильным из них тверским князем Михаилом , который был союзником Литвы и сторонником золотоордынского хана. Эта борьба окончилась в пользу московского князя. Тверской князь, не имея поддержки в народе, вынужден был заключить договор с московским князем, по которому обязался оказывать ему помощь в борьбе с татарами.
Против объединения Руси вокруг Москвы выступало и Литовское княжество , которое, пользуясь татарским игом, захватило часть юго-западных русских земель и угрожало Москве. Димитрий Иванович вел с Литвой длительную и упорную борьбу, приведшую к ее ослаблению.
Деятельность Димитрия Донского была прогрессивной. Он твердой рукой проводил политику объединения Руси, подавляя силой сопротивление непокорных князей.
Расширение территории Московского княжества способствовало экономическому, политическому и культурному росту Москвы. Это давало возможность московскому князю создать для решительной борьбы с татаро-монголами многочисленное и хорошо вооруженное войско.
К концу 70-х годов XIV в. московский князь являлся единственным правителем, способным возглавить силы русского народа на борьбу с Золотой Ордой.
Во второй половине XIV в. Золотая Орда была значительно ослаблена междоусобной борьбой; за 20 лет (1360-1380 гг.) в ней сменилось более 25 ханов.
Пользуясь благоприятно сложившейся внутренней и внешней обстановкой, московский князь Димитрий сосредоточил все свои усилия на борьбе против Золотой Орды.
Основным родом войск на Руси того времени, как и в других феодальных государствах Европы, была конница. Княжеская и боярская дружины , сражавшиеся в конном строю, составляли ядро русских вооруженных сил . Но национально-освободительная борьба против иноземных захватчиков привлекала к активному участию в ней широкие народные массы. Наемничества, практиковавшегося в Западной Европе, на Руси не было. Русское войско было однородным по своему национальному составу, а потому обладало более высокими морально-боевыми качествами, чем войска стран Западной Европы.
Перед выступлением в поход русские войска делились на полки во главе с воеводами . Полк являлся основной и высшей боевой единицей. Всего полков было пять: большой полк, полки правой и левой руки, передовой и сторожевой . Кроме того, в качестве общего резерва создавался засадный полк . Личный состав полков не был определенным и зависел от общего количества войск. В походах войска шли полками, охраняемые сторожевым полком.
Функции боевого охранения и разведки выполнял также этот полк. Чем ближе подходило русское войско к неприятелю, тем активнее становились действия «сторож» (разведки) . Русские полководцы Александр Невский и Димитрий Донской уделяли большое внимание изучению противника. Они хорошо знали не только сильные, но и слабые стороны врагов русского народа.
Боевой порядок русских войск состоял из нескольких боевых линий, с глубоким эшелонированием, необходимым для наращивания удара. Центром боевого порядка был большой полк.
В бою русские действовали решительно и мужественно. Тактические приемы русских войск были разнообразны. Исходя из конкретно сложившейся обстановки, русские применяли обходы, охваты, демонстративные отходы и внезапные удары.
Сражение носило массовый характер, тогда как в войнах стран Западной Европы того времени оно протекало в форме единоборства. В борьбе с вражескими крепостями русские применяли штурм, осаду и внезапное нападение . Осада и штурм крепостей и городов велись с помощью «пороков» (таранов), «тур» (осадных башен) и стенобитных машин.
Русское военное искусство развивалось самобытным путем и было более передовым, чем военное искусство стран Западной Европы. Об этом говорят не только победы Александра Невского над шведами и немцами в первой половине XIII в., но и последующие победы русских - взятие Ландскроны (1301 г.), Орешка (1349 г.) и др.
К середине второй половины XIV в. русское военное искусство превосходило военное искусство Золотой Орды , армия которой считалась непобедимой. Если русское военное искусство непрерывно развивалось и совершенствовалось, то в Золотой Орде оно приходило в упадок. Со времени Чингис-хана татарские военачальники не внесли ничего существенно нового в свое военное искусство. Во второй половине XIV в. у них оставались те же приемы борьбы, что и при Чингис-хане. Татары переоценивали свои силы и не желали считаться с возросшей военной мощью Руси, что приводило их к пренебрежительному отношению к силам своего противника.
Московский князь Димитрий Иванович , хорошо зная тактику татар, в сражениях с ними стремился сковывать их основные силы невыгодным для противника фронтальным ударом, от которого татары терпели тяжелые поражения.
Зная о движении татар во главе с мурзой Бегичем на Русь, Димитрий Иванович собрал в 1378 г. свое войско и вышел на реку Вожа.
Чтобы лишить Бегича возможности использовать равнинную местность, где его многочисленная конница могла бы свободно маневрировать, московский князь решил не переправляться через реку и дать татарам сражение на ее правом, возвышенном берегу. Здесь, построившись в боевой порядок в форме полукруга (центр и два крыла), русские ждали татар. Центром командовал сам Димитрий, правым флангом - окольничий Тимофей Вельяминов с полоцким князем Андреем Ольгердовичем, левым флангом - пронский князь Даниил.
Татары, рассчитывая на свое численное превосходство, сразу же начали наступать на русских.
В полдень 11 августа 1378 г. передовые полки татарской конницы стали переправляться на левый берег Вожи, чтобы стремительным ударом сломить центр русского боевого порядка, а затем, окружив фланги, уничтожить их.
Когда татары переправились на левый берег Вожи, Бегич дал команду атаковать центр русских. Татары, рассчитывавшие на панику в рядах своего противника, были ошеломлены, когда увидели, что русские стоят непреодолимой стеной, с пиками, направленными на врага. Татары растерялись и, вместо обычно применяемой ими решительной атаки, остановились и начали стрелять в русских из луков. Воспользовавшись нерешительностью татар, Димитрий приказал своим войскам атаковать их. Враг не выдержал внезапного удара и в беспорядке стал отходить. Русские войска нападали со всех сторон на многочисленные полчища татар, прижимая их к реке. Враг был разбит наголову. Бегич и ближайшие его сподвижники погибли в этом бою, а уцелевшие остатки татарского войска, преследуемые русскими, в панике бежали.
Димитрий Иванович, переправив полки на левый берег Вожи, решил преследовать бежавшего противника, но сильный туман, спустившийся к вечеру, не дал ему возможности осуществить свой замысел. И только 12 августа, когда туман рассеялся, русские двинулись в погоню за татарами. Но их уже не было. Богатый обоз, брошенный татарами, был взят русскими.
Так закончилось сражение на Воже , которое явилось переломным моментом в истории взаимоотношений Золотой Орды и Руси.
Карл Маркс дал высокую оценку этой победе русских над татарами: "11августа 1378 Дмитрий Донской совершенно разбил монголов на реке Воже (в Рязанской области). Это первое правильное сражение с монголами, выигранное русскими".
Уже давно не секрет, что «татаро-монгольского ига» не было, и никакие татары с монголами Русь не покоряли. Но кто и для чего сфальсифицировал историю? Что было спрятано за татаро-монгольским игом? Кровавая христианизация Руси….
Существует большое количество фактов, которые не только однозначно опровергают гипотезу о татаро-монгольском иге, но и говорят о том, что история была искажена преднамеренно, и, что делалось это с вполне определённой целью… Но кто и зачем умышленно исказил историю? Какие реальные события они хотели скрыть и почему?
Если проанализировать исторические факты, становится очевидно, что «татаро-монгольское иго» было придумано для того, чтобы скрыть последствия от «крещения» Киевской Руси. Ведь эта религия навязывалась далеко не мирным способом… В процессе «крещения» была уничтожена большая часть населения Киевского княжества! Однозначно становится понятно, что те силы, которые стояли за навязыванием этой религии, в дальнейшем и сфабриковали историю, подтасовывая исторические факты под себя и свои цели…
Данные факты известны историкам и не являются секретными, они общедоступны, и каждый желающий без проблем может найти их в Интернете. Опуская научные изыскания и обоснования, кои описаны уже достаточно широко, подытожим основные факты, которые опровергают большую ложь о «татаро-монгольском иге».
1. Чингисхан
Раньше на Руси за управление государством отвечали 2 человека: Князь и Хан. Князь отвечал за управление государством в мирное время. Хан или «военный князь» брал бразды управления на себя во время войны, в мирное время на его плечах лежала ответственность за формирование орды (армии) и поддержание её в боевой готовности.
Чингис Хан – это не имя, а титул «военного князя», который, в современном мире, близок к должности Главнокомандующего армией. И людей, которые носили такой титул, было несколько. Самым выдающимся из них был Тимур, именно о нём обычно и идёт речь, когда говорят о Чингис Хане.
В сохранившихся исторических документах этот человек описан, как воин высокого роста с синими глазами, очень белой кожей, мощной рыжеватой шевелюрой и густой бородой. Что явно не соответствует приметам представителя монголоидной расы, но полностью подходит под описание славянской внешности (Л.Н. Гумилёв – «Древняя Русь и Великая степь».).
В современной «Монголии» нет ни одной народной былины, в которой бы говорилось, что эта страна когда-то в древности покорила почти всю Евразию, ровно, как и нет ничего и о великом завоевателе Чингис Хане… (Н.В. Левашов «Зримый и незримый геноцид»).
2. Монголия
Государство Монголия появилась только в 1930-х годах, когда к кочевникам, проживающим в пустыне Гоби, приехали большевики и сообщили им, что они – потомки великих монголов, и их «соотечественник» создал в своё время Великую Империю, чему они очень удивились и обрадовались. Слово «Могол» имеет греческое происхождение, и означает «Великий». Этим словом греки называли наших предков – славян. Никакого отношение к названию какого-либо народа оно не имеет (Н.В. Левашов «Зримый и незримый геноцид»).
3. Состав армии «татаро-монголов»
70-80% армии «татаро-монголов» составляли русские, остальные 20-30% приходились на другие малые народы Руси, собственно, как и сейчас. Этот факт наглядно подтверждает фрагмент иконыСергия Радонежского «Куликовская Битва». На нём чётко видно, что с обеих сторон воюют одинаковые воины. И это сражение больше похоже на гражданскую войну, чем на войну с иностранным завоевателем.
4. Как выглядели «татаро-монголы»?
Обратите внимание на рисунок гробницы Генриха II Набожного, который был убит на Легницком поле. Надпись следующая: «Фигура татарина под ногами Генриха II, герцога Силезии, Кракова и Польши, помещённая на могиле в Бреслау этого князя, убитого в битве с татарами при Лигнице 9 апреля 1241 г.» Как мы видим у этого «татарина» совершенно русская внешность, одежда и оружие. На следующем изображении – «ханский дворец в столице монгольской империи Ханбалыке» (считается, что Ханбалык – это якобы и есть Пекин). Что здесь «монгольского» и что – «китайского»? Вновь, как и в случае с гробницей Генриха II, перед нами – люди явно славянского облика. Русские кафтаны, стрелецкие колпаки, те же окладистые бороды, те же характерные лезвия сабель под названием «елмань». Крыша слева – практически точная копия крыш старорусских теремов…(А. Бушков, «Россия, которой не было»).
5. Генетическая экспертиза
По последним данным, полученным в результате генетических исследований, оказалось, что татары и русские имеют очень близкую генетику. Тогда как отличия генетики русских и татар от генетики монголов – колоссальны: «Отличия русского генофонда (почти полностью европейского) от монгольского (почти полностью центрально-азиатского) действительно велики – этo как бы два разных мира…» (oagb.ru).
6. Документы в период татаро-монгольского ига
За период существования татаро-монгольского ига не сохранилось ни одного документа на татарском или монгольском языке. Но зато есть множество документов этого времени на русском языке.
7. Отсутствие объективных доказательств, подтверждающих гипотезу о татаро-монгольском иге
На данный момент нет оригиналов каких-либо исторических документов, которые бы объективно доказывали, что было татаро-монгольское иго. Но зато есть множество подделок, призванных убедить нас в существовании выдумки под названием «татаро-монгольское иго». Вот одна из таких подделок. Этот текст называется «Слово о погибели русской земли» и в каждой публикации объявляется «отрывком из не дошедшего до нас в целости поэтического произведения… О татаро-монгольском нашествии»:
«О, светло светлая и прекрасно украшенная земля Русская! Многими красотами прославлена ты: озерами многими славишься, реками и источниками местночтимыми, горами, крутыми холмами, высокими дубравами, чистыми полями, дивными зверями, разнообразными птицами, бесчисленными городами великими, селениями славными, садами монастырскими, храмами божьими и князьями грозными, боярами честными и вельможами многими. Всем ты преисполнена, земля Русская, о православная вера христианская!..»
В этом тексте нет даже намёка на «татаро-монгольское иго». Но зато в этом «древнем» документе присутствует такая строчка: «Всем ты преисполнена, земля Русская, о православная вера христианская!»
До церковной реформы Никона, которая была проведена в середине 17 века, христианство на Руси называлось «правоверным». Православным оно стало называться только после этой реформы… Стало быть, этот документ мог быть написан не ранее середины 17 века и никакого отношения к эпохе «татаро-монгольского ига» не имеет…
На всех картах, которые были изданы до 1772 года и в дальнейшем не исправлялись можно увидеть следующую картину. Западная часть Руси называется Московия, или Московская Тартария… В этой маленькой части Руси правила династия Романовых. Московский царь до конца 18 века назывался правителем Московской Тартарии или герцогом (князем) Московским. Остальная часть Руси, занимавшая практически весь материк Евразия на востоке и юге от Московии того времени называется Тартария или Русская Империя (см. карту).
В 1-м издании Британской энциклопедии 1771 года об этой части Руси написано следующее:
«Тартария, громадная страна в северной части Азии, граничащая с Сибирью на севере и западе: которая называется Великая Тартария. Те Тартары, живущие южнее Московии и Сибири, называются Астраханскими, Черкасскими и Дагестанскими, живущие на северо-западе от Каспийского моря, называются Калмыкскими Тартарами и которые занимают территорию между Сибирью и Каспийским морем; Узбекскими Тартарами и Монголами, которые обитают севернее Персии и Индии и, наконец, Тибетскими, живущие на северо-запад от Китая…»
Откуда пошло название Тартария
Наши предки знали законы природы и реальное устройство мира, жизни, человека. Но, как и сейчас, уровень развития каждого человека не был одинаковым и в те времена. Людей, которые в своём развитии ушли значительно дальше других, и которые могли управлять пространством и материей (управлять погодой, исцелять болезни, видеть будущее и т.д.), называли Волхвами. Тех из Волхвов, кто умел управлять пространством на планетарном уровне и выше, называли Богами.
То есть, значение слова Бог, у наших предков было совсем не таким, каким оно является сейчас. Богами были люди, ушедшие в своём развитии намного дальше, чем подавляющее большинство людей. Для обычного человека их способности казались невероятными, тем не менее, боги тоже были людьми, и возможности каждого бога имели свой предел.
У наших предков были покровители – Бог Тарх, его ещё называли Даждьбог (дающий Бог) и его сестра – Богиня Тара. Эти Боги помогали людям в решении таких проблем, которые наши предки не могли решить самостоятельно. Так вот, боги Тарх и Тара обучали наших предков тому, как строить дома, возделывать землю, письменности и многому другому, что было необходимо для того, чтобы выжить после катастрофы и со временем восстановить цивилизацию.
Поэтому, ещё совсем недавно наши предки говорили чужестранцам «Мы дети Тарха и Тары…». Говорили так, потому что в своём развитии, действительно были детьми по отношению к значительно ушедшим в развитии Тарху и Таре. И жители других стран называли наших предков «Тархтарами», а в дальнейшем, из-за сложности в произношении – «Тартарами». Отсюда и произошло название страны – Тартария…
Крещение Руси
Причём здесь крещение Руси? – могут спросить некоторые. Как оказалось, очень даже причём. Ведь крещение происходило далеко не мирным способом… До крещения, люди на Руси были образованными, практически все умели читать, писать, считать. Вспомним из школьной программы по истории, хотя бы, те же «Берестяные грамоты» – письма, которые писали друг другу крестьяне на бересте из одной деревни в другую.
У наших предков было ведическое мировоззрение, как я уже писал выше, это не было религией. Так как суть любой религии сводится к слепому принятию каких-либо догм и правил, без глубокого понимания, почему нужно делать именно так, а не иначе. Ведическое мировоззрение же давало людям именно понимание реальных законов природы, понимание того, как устроен мир, что есть хорошо, а что – плохо.
Люди видели, что происходило после «крещения» в соседних странах, когда под воздействием религии успешная, высокоразвитая страна с образованным населением, в считанные годы погружалась в невежество и хаос, где читать и писать умели уже только представители аристократии, и то далеко не все…
Все прекрасно понимали, что в себе несёт «Греческая религия», в которую собирался крестить Киевскую Русь князь Владимир Кровавый и те, кто стоял за ним. Поэтому никто из жителей тогдашнего Киевского княжества (провинции, отколовшейся от Великой Тартарии) не принимал эту религию. Но за Владимиром стояли большие силы, и они не собирались отступать.
В процессе «крещения» за 12 лет насильственной христианизации было уничтожено, за редким исключением, практически всё взрослое население Киевской Руси. Потому что навязать такое «учение» можно было только неразумным детям, которые, в силу своей молодости, ещё не могли понимать, что такая религия обращала их в рабов и в физическом, и духовном смысле этого слова. Всех же, кто отказывался принимать новую «веру» – убивали. Это подтверждают дошедшие до нас факты. Если до «крещения» на территории Киевской Руси было 300 городов и проживало 12 миллионов жителей, то после «крещения» осталось только 30 городов и 3 миллиона населения! 270 городов были разрушены! 9 миллионов людей было убито! (Дий Владимир, «Русь православная до принятия христианства и после»).
Но несмотря на то, что практически всё взрослое население Киевской Руси было уничтожено «святыми» крестителями, ведическая традиция не исчезла. На землях Киевской Руси установилось, так называемое, двоеверие. Большая часть населения чисто формально признавало навязанную религию рабов, а сама продолжала жить по ведической традиции, правда, не выставляя это напоказ. И это явление наблюдалось не только в народных массах, но и среди части правящей элиты. И такое положение вещей сохранялось вплоть до реформы патриарха Никона, который придумал, как можно всех обмануть.
Но ведическая Славяно-Арийская Империя (Великая Тартария) не могла спокойно смотреть на происки своих врагов, которые уничтожили три четверти населения Киевского Княжества. Только её ответные действия не могли быть мгновенными, в силу того, что армия Великой Тартарии была занята конфликтами на своих дальневосточных границах. Но эти ответные действия ведической империи были осуществлены и вошли в современную историю в искажённом виде, под названием монголо-татарского нашествия орд хана Батыя на Киевскую Русь.
Только к лету 1223 года на реке Калке появились войска Ведической Империи. И объединённое войско половцев и русских князей было полностью разбито. Так нам вбивали на уроках истории, и никто не мог объяснить толком, почему русские князья дрались с «врагами» так вяло, а многие из них переходили даже на сторону «монголов»?
Причина такой несуразицы была в том, что русские князья, принявшие чуждую религию, прекрасно знали, кто и почему пришёл…
Так вот, не было никакого монголо-татарского нашествия и ига, а было возвращение взбунтовавшихся провинций под крыло метрополии, восстановление целостности государства. У хана Батыя была задача возвратить под крыло ведической империи западноевропейские провинции-государства, и остановить нашествие христиан на Русь. Но сильное сопротивление некоторых князей, почувствовавших вкус ещё ограниченной, но очень большой власти княжеств Киевской Руси, и новые беспорядки на дальневосточной границе не позволили довести эти планы до завершения (Н.В. Левашов «Россия в кривых зеркалах», Том 2.).
Выводы
По сути, после крещения в Киевском княжестве в живых остались только дети и очень малая часть взрослого населения, которая приняла Греческую религию – 3 миллиона человек из 12-миллионного населения до крещения. Княжество было полностью разорено, большая часть городов, сёл и деревень разграблена и сожжена. Но ведь точно такую же картину рисуют нам авторы версии о «татаро-монгольском иге», отличие лишь в том, что эти же жестокие, действия там проделывали якобы «татаро-монголы»!
Как было всегда, победитель пишет историю. И становится очевидным, что для того, чтобы скрыть всю жестокость, с которой было крещено Киевское княжество, и с целью пресечь все возможные вопросы, и было впоследствии придумано «татаро-монгольское иго». Детей воспитали в традициях Греческой религии (культ Дионисия, а в дальнейшем – Христианство) и переписали историю, где всю жестокость свалили на «диких кочевников»…
Под руководством литовского князя Ольгерда литовско-русское войско в 14 веке освободило от татарского ига земли западной и юго-западной Руси. В битве на Синих Водах, состоявшейся осенью 1362 года на реке Синие Воды (Синюха) вблизи крепости Торговица в окрестностях Новоархангельска (Украина) Ольгерд разбил огромное татарское войско и вышел к Черному морю в устье Днестра.
В то время как татары завоевали в 1237-1240 гг. русские земли, на границе русских и германских земель сложился государственно-племенной литовский союз. Архаичный язык литовцев ближе всех других европейских языков стоит к древнему санскриту. В 1230-е годы литовцы, последние язычники Европы, и их соседи – славяне Черной Руси (район Гродно и Новогрудки), защищаясь от католиков-немцев, дружин православного Пскова и татар, создают Литовское княжество. В начале 14 века при Гедимине, Литва присоединяет к себе Белую Русь – Полоцкое и Полесские княжества.
Литовцы не имели письменности, в своем большинстве не были еще крещены и потому начинали принимать православие и славянскую грамоту. До конца 16 века литовские государственные документы составлялись на русском языке. Гедимин, женатый на русской княжне, принял титул Великого князя Литовского и Русского. Сын Гедимина Ольгерд (1341-1377) освободил от татар (азиатов Центральной Азии) Киевскую и Переславскую, Волынские и Подольские земли, княжество Чернигово-Севрское и часть Смоленского княжества. Там, где князья-Рюриковичи сохраняют верность татарам, он прогоняет их и заменяет своими наместниками; там, где они встают вместе с ним против татар, оставляет. Ольгерда русские встречают как освободителя. Он же восстанавливает уставы дотатарской русской жизни, автономию отдельных княжеств и земель, и заменяет непосильные татарские дани умеренными податями.
Довольно подробное описание Синеводской битвы содержится только в хронике Матея Стрыйковского: « Ольгерд, заключив на два года соглашение о мире с прусскими и ливонскими крестоносцами, отправился в поход в Дикие поля против татар. С ним отправились также четыре его племянника, сыновья новогрудского князя Кориата, княжичи Александр, Константин, Юрий и Фёдор. И когда они, миновав Канев и Черкассы, дошли до урочища Синие Воды, то увидели в поле большую татарскую орду с тремя царьками, разделённую на три отряда. Один отряд вёл султан Кутлубах, второй возглавлял Качибей-Керей, а третьим командовал султан Димейтер. Ольгерд, увидев, что татары готовы к бою, выстроил своих в шесть изогнутых отрядов, по-разному их по бокам и во главе рассадив, так чтобы татары, как задумали, не могли их окружить в обычных схватках и причинить вред стрелами. Татары с неистовым рвением начали бой, засыпав литву густым железным градом из луков, случились несколько стычек, но нанесли мало потерь из-за правильного её построения и быстрого маневрирования. А литва с русинами вдруг с саблями и копьями нагрянули на них и в рукопашном бою прорвали лобные части и смешали им танцы полукругом, а другие, особенно новогрудцы с Кориатовичами, с самострелов со стрелами нагрянули по бокам и длинными копьями сбрасывали их с сёдел, словно ветер снопы в бурю. Не сумев дольше выдержать лобового натиска литвы, татары начали мешаться и испуганные бежать в обширные поля. На побоище остались убиты три их царька: Кутлубах, Качибей (от имени которого названо Качибейским солёное озеро в Диких полях по дороге как идти в Очаков) и султан Димейтер, и вместе с ними очень много мурз и уланов. Также везде по полям и в реках лежало полно татарских трупов».
Исходя из описания Стрыйковского, битву на Синих Водах можно разбить на два этапа. Первый этап — это противостояние разделённой на три отдела орды и расположенных полукругом и разделённых на шесть отрядов войск Ольгерда. Попытка ордынцев уничтожить отряды в центре оказалась неудачной. Войско расступалось и пропускало конницу, обстреливая её с боков. На втором этапе битвы войска Ольгерда перешли в наступление. Они стремились окружить ордынцев и уничтожить. Ордынцы не выдержали натиска и отступили. Битва завершилась преследованием войсками Ольгерда остатков орды. Однако число участников и погибших в битве неизвестно.
Вследствие одержанной победы Ольгерд включил в состав своего государства, занимавшего в то время значительные территории по обоим берегам Днепра, Киевское княжество и захваченное татарами ещё в середине XIII века Подолье, расширив свои владения далеко на юг по направлению к Чёрному морю. И хотя золотоордынские ханы ещё совершали набеги на эти земли и порой приходилось выплачивать им дань, политическую власть на этих территориях они потеряли. Присоединив к своим владениям вслед за Западной и Южную Русь, Великое княжество Литовское стало крупнейшим государством Европы того времени.
Ольгерд замышляет вовсе изгнать татар с Руси и стать общерусским Великим князем. Князья Тверские и Рязанские, Смоленск, Новгород и Псков поддерживают это его намерение и вступают с ним в союз. Ольгерд принимает православие.
Однако азиаты крепко держатся за оставшиеся под их властью восточные русские земли. Их правители избегают битвы со всей Русью и, маневрируя, передают ярлык на великое княжение Владимирское (главное в восточной Руси) то одному, то другому претенденту, стравливают их, разжигая междоусобицы. И князья, воюя друг с другом, часто приводят на своих соперников татарские войска. Особой корыстью и раболепством перед ордынскими ханами отличались московские князья – Иван Калита, Симеон Гордый, Дмитрий Донской. Своими главными соперниками они видели не Орду, а Литву. Московские князья нередко осуществляли по повелению Орды карательные походы против русских городов. Они сохраняли свою власть с помощью татар.
Наконец русское самосознание овладело и князем Дмитрием Донским. В Куликовской битве в 1380 году татары потерпели второе серьезное поражение на Руси.
Но освобождение от татарского ига так и не наступило. Вскоре на Русь пришла орда хана Тохтамыша. Донской позорно бежал из Москвы еще до подхода татарских войск, а оборону Москвы возглавил внук Ольгерда литовский князь Остей, утвержденный военачальником на московском вече. Но Тохтамыш разорил Москву и прошел с огнем и мечом по другим восточным русским землям.
В те времена русские считали Литву частью русской земли. Освобождение через Литву сулило Руси непосредственный политический и торговый выход в Западную Европу, переживавшей быстрый культурный и экономический подъем. Но Орда оказалась сильнее. Литовский князь Витовт, племянник Ольгерда, пользуясь распрями в Орде, решает окончательно освободить и объединить русскую землю. Добившись господства в Новгороде, Твери, Рязани, примирившись с польским королем и купив поддержку Ливонского ордена, Витовт с огромной армией, составленной из русских, польских, литовских, ливонских и татарских полков Тохтамыша, претендовавшего на трон Золотой Орды, двинулся в 1399 году на Орду. На реке Ворскле объединенная армия Витовта вступила в сражение с армией хана Темир Кутлуя. В многочасовой битве Витовт потерпел поражение . После битвы на Ворскле татары прошли по всей Западной Руси сжигая города. Киев откупился дорогим выкупом.
Разгром на Ворскле заставил Витовта искать союза с католическим Западом. Витовт принимает католичество. Надежда на объединение Руси с Запада постепенно уменьшается. Греки так долго учили русских вражде к католическому миру, что русские изменить свой подход не смогли и правители Литвы начинают смотреть на православных как на сторонников Москвы. Между Западной и Восточной Русью вырастает стена.
Орда все более слабела из-за внутренних распрей. С Золотой Ордой соперничали татарские ханства – Казанское и Крымское, которые уже стали вассалами Москвы. В то время ханы Орды находились в антимосковской коалиции с Литвой, хотя большинство населения Литвы оставалось православными.
Литва становилась все более католической, ведущие государственные должности теперь могли занимать только католики. Русские княжества начали переходить от Литвы к Москве. В Литве в 15 веке устанавливается сеймовая система – все существенные вопросы великие князья решают в согласии с князьями, боярами, дворянами и городами. С 1413 года великий князь Литовский является не наследным государем, но избираемым на сейме. С конца 14 века Литва вводит Магдебургское городское право, по которому города приобретают независимость от местных князей и самоуправление. Киев, Минск, Луцк, Кременец, Владимир-Волынский, Полоцк, Брест, Новогрудок становятся самоуправляющимися.
В Северо-Восточной Руси простой народ в это время имел гражданских прав больше чем в Литве. Крепостного права не было, вече еще собиралось, хотя и не регулярно (кроме Новгорода и Пскова).
Московские князья, имея планы утвердить свое самодержавие, совсем не желая походить на литовских князей, предложили народу Восточной Руси новые принципы, льстящие национальному самолюбию. При Иване III начинается поток сочинений, убеждающих в том, что Московское государство – единственный законный наследник Рима и Константинополя – так называемый Третий Рим. Авторы сочинений в своих доводах не останавливаются перед прямыми подлогами и обманом.
При Иване III на Руси вводится та государственная идеология, которая в своем существе сохраняется и поныне. Русь объявляется осажденной крепостью истинной веры, а русский царь – единственным хранителем святыни православия. Измена князю Московскому начинает рассматриваться как национальное предательство. Новая идеология льстила властолюбию правителя как гаранту единства Руси и давала ему в руки мощный рычаг управления обществом. Но жизнь самого народа новая идеология никак не улучшала. Напротив, за самообольщение национальной уникальностью и великой «духовностью» население расплачивалось утратой гражданской свободы, бессилием перед произволом, бесконечными войнами, повышающимися податями, культурной самоизоляцией.
Иван III разворачивает невиданные в истории русских репрессии. Население как скот переселяют по прихоти царя. Любое реальное или мнимое сопротивление деспотии жесточайше подавляется. Независимость Новгородской земли была утоплена в крови. Призыв Новгорода о помощи к Литве остался без последствий - Литва в тех обстоятельствах уже не могла помочь.
По материалам: «История России. 20 век: 1894-1939. Как Россия шла к 20 веку» Под редакцией А.Б. Зубова 2010 год.
В середине XIII века Русь подверглась одному из самых тяжелых испытаний за историю своего существования - нашествию монголо-татар. Золотая Орда - это государственное образование, созданное монголо-татарами, целью которого была эксплуатация завоеванных народов. Но не все народы покорно смирились с тяжким игом. Освобождение Руси от Золотой Орды как раз и будет предметом нашего изучения.
Первая встреча
Создателем Монгольской империи был Чингисхан. Великий монгол сумел сплотить разрозненные татарские племена в единую могучую державу. Буквально за пару десятилетий его государство разрослось из небольшого улуса до размеров самой огромной в мире империи. Он покорил Китай, государство тангутов, Хорезм и более мелкие племена и народы. История Чингисхана была чередой войн и завоеваний, блестящих побед и великих триумфов.
В 1223 году полководцы великого хана Субудай-багатур и Джэбэ-нойон в рамках разведки боем в причерноморских степях на берегу наголову разбили русско-половецкое войско. Но так как на этот раз покорение Руси не входило в планы моголов, они повернули домой. Масштабный поход был запланирован на следующий год. Но Покоритель Вселенной внезапно умер, оставив величайшую империю в мире наследникам. Действительно, Чингисхан - великий монгол.
Поход Батыя
Прошли годы. История Чингисхана, его великие подвиги вдохновляли потомков. Одним из его внуков был Бату-хан (Батый). Это был великий воин под стать своему славному деду. Батыю принадлежал Улус Джучи, названный так по имени его отца, и именно ему был завещан великий западный поход, который так и не удалось совершить Чингисхану.
В 1235 году в Каракоруме был созван общемонгольский курултай, на котором было принято решение организовать великий поход на запад. Джихангиром, или главным полководцем, как и следовало ожидать, был избран Батый.
Монгольское войско в 1238-1240 годах огнем и мечом прошлось по землям Руси. Удельные князья, между которыми постоянно шли междоусобицы, не смогли сплотиться в единую силу, чтобы дать отпор завоевателям. Покорив Русь, орды монголов ринулись в центральную Европу, сжигая на своем пути села и города Польши, Венгрии, Чехии, Болгарии.
Образование Золотой Орды
После смерти Батыя улус Джучи перешел в руки его младшего брата Берке. Именно он по большому счету и являлся настоящим создателем Золотой Орды как государства. Он заложил город Сарай, который стал столицей этой кочевой империи. Отсюда он управлял государством, ходил в походы на непокорные племена, собирал дань.
Золотая Орда - это многонациональное государство, с развитым аппаратом угнетения, состоявшее из множества племен и народов, которых объединяла сила монгольского оружия.
Монголо-татарское иго
Земли Золотой Орды раскинулись от степей современного Казахстана до Болгарии, но Русь непосредственно в её состав не входила. Русские земли считались вассальными княжествами и данниками ордынской державы.
Среди множества русских князей был один, которого ханы Золотой Орды назначали великим, вручая ему ярлык. Это означало, что именно этому князю должны подчиняться мелкие удельные правители. Начиная с Ивана Калиты, великое княжение практически всегда находилось в руках московских князей.
Первоначально монголы сами собирали дань с покоренных русских земель. Заведовал сбором подати так называемый баскак, который считался главой монгольской администрации на Руси. У него было собственное войско, через которое он утверждал власть Золотой Орды на покоренных землях. Баскаку должны были подчиняться все князья, в том числе и великий.
Именно времена баскачества были самыми тяжелыми для Руси. Ведь монголы брали не только тяжелую дань, они топтали копытами своих коней русскую землю, а непокорных убивали либо брали в полон.
Конец баскачества
Но русские и не думали терпеть произвол монгольских наместников. Они поднимали одно восстание за другим. Самое крупное восстание произошло в 1327 году в Твери, в ходе которого был убит брат хана Узбека Чол-хан. Золотая Орда это не забыла, и уже в следующем году был отправлен карательный поход против тверичей. Тверь была разграблена, но положительный момент в том, что, видя непокорство русского народа, монгольская администрация вынуждена была отказаться от института баскачества. С этого момента дань хану собирали не монголы, а великие князья. Поэтому именно от указанной даты следует отсчитывать начало такого процесса, как освобождение Руси от власти Золотой Орды.
Великая замятня
Шло время, и вот теперь сами ханы Золотой Орды устроили грызню между собой. Этот период в истории получил название Великая замятня. В этот отрезок времени, который начался с 1359 года, за 20 лет сменилось более 25 ханов. Причем некоторые из них правили всего несколько дней.
Данный факт повлиял на дальнейшее ослабление ига. Сменявшие друг друга ханы просто вынуждены были давать ярлык сильнейшему князю, который в благодарность за это продолжал отправлять дань, хотя уже далеко не в таком размере, как ранее. Самым сильным, как и раньше, оставался московский князь.
Куликовская битва
Тем временем власть в Золотой Орде узурпировал темник Мамай, который не был по крови чингизидом. Московский князь Дмитрий Иванович посчитал данный факт поводом для того, чтобы наконец сбросить татарское ярмо. Он отказался платить дань, мотивируя это тем, что Мамай не является легитимным ханом, а управляет Ордой через своих ставленников.
Разъяренный Мамай стал собирать войско для похода на непокорного князя. В его воинство входили, кроме собственно татар, ещё крымские генуэзцы. Кроме того, помощь обещал предоставить литовский князь Ягайло.
Дмитрий тоже не терял время и, зная, что Мамай его отказа не простит, собирал собственную рать. К нему присоединились суздальский и смоленский князья, а вот рязанский предпочел трусливо отсидеться.
Решающая битва состоялась в 1380 году на Куликовом поле. Перед сражением произошло знаменательное событие. По старой традиции в поле в поединке сошлись богатыри противоборствующих сторон. От татар вышел известный воин Челубей, русское воинство представлял Пересвет. Поединок не выявил победителя, так как богатыри одновременно пронзили сердца друг друга.
Вскоре началось сражение. Чаша весов клонилась то на одну, то на другую сторону, но все-таки в итоге князь Дмитрий одержал блестящую победу, полностью разгромив войско Мамая. В честь этого триумфа он был прозван Донским.
Месть Тохтамыша
В это время в восточных степях при помощи великого Хромца Тимура значительно укрепился который являлся наследственным чингизидом. Он смог собрать достаточно большое воинство, чтобы наконец ему покорилась вся Золотая Орда. Век Великой замятни был закончен.
Тохтамыш направил послание Дмитрию о том, что он благодарен ему за победу над узурпатором Мамаем и ждет от Руси дани как законный хан Золотой Орды. Конечно, московского князя, которому с таким трудом досталась победа на Куликовом поле, подобное положение вещей абсолютно не устраивало. На требование дани он ответил отказом.
Теперь уже Тохтамыш собрал огромное войско и двинул его на Русь. Ослабленные после Куликовского сражения русские земли ничего не могли противопоставить этому воинству. Дмитрий Донской был вынужден бежать из Москвы. Тохтамыш начал осаду города и обманом взял его. Дмитрию ничего не оставалось, как опять согласиться на выплату дани. Освобождение от Золотой Орды пришлось отложить на неопределенное время, несмотря на грандиозную победу на Куликовом поле.
Вскоре Тохтамыш возгордился своими победами до такой степени, что дерзнул пойти войной на своего благодетеля Тимура. Великий Хромец разбил наголову зарвавшегося хана, но этот факт не освободил русские земли от выплаты дани, так как на место Тохтамыша пришел другой соискатель золотоордынского трона.
Ослабление Орды
Московским князьям не удалось полностью сбросить татарское иго, но оно неизменно ослаблялось по мере того, как теряла силу сама Орда. Конечно, бывали ещё тяжелые для Руси времена, например осада Москвы татарским эмиром Эдигеем. Но нередко случалось, что русские князья на протяжении нескольких лет могли не выплачивать дань, а у ханов Золотой Орды не было времени и сил её потребовать.
Золотая Орда начала на глазах разваливаться. От неё кусками отпадали Крымское, Казанское, Астраханское и Золотая Орда - это было уже не то могучее государство, которое наводило ужас на многие народы с помощью своего огромного войска, собирая с них непомерную дань. По большому счету к тому времени она прекратила свое существование, поэтому остатки этой некогда великой державы в современной историографии принято называть Большой Ордой. Власть этого образования над Русью, объединенной уже тогда Московским княжеством, свелась к фикции.
Стояние на Угре
Окончательное освобождение Руси от Золотой Орды принято связывать с так называемым Стоянием на Угре, которое произошло в 1480 году.
Ко времени этого события Русь, объединенная династией московских князей, стала одним из наиболее сильных государств восточной Европы. Князь Иван III совсем недавно присоединил к своим землям непокорный Новгород, и теперь единовластно правил на всей подконтрольной территорией. Фактически он уже давно был полностью независимым правителем, ничем не уступающим европейским королям, но номинально оставался вассалом Большой Орды.
Впрочем, Иван III ещё в 1472 году полностью прекратил выплату И вот через восемь лет хан Ахмат почувствовал в себе силы, чтобы, по его мнению, восстановить справедливость и принудить непокорного князя к выплате дани.
Русское и татарское войска вышли навстречу друг другу. Они вышли на противоположные берега проходившей прямо по границе Орды и Руси. Никто из противников не спешил переправляться, так как понимал, что та сторона, которая рискнет это сделать, будет в более невыгодной ситуации в предстоящей битве.
Простояв так больше месяца, русская и ордынская армии наконец решили разойтись, так и не завязав решающего сражения.
Это была последняя попытка Орды заставить Русь снова выплачивать дань, поэтому именно 1480 год считается датой свержения монголо-татарского ига.
Покорение остатков Орды
Но это была не последняя страница российско-татарских межгосударственных отношений.
Вскоре крымский разгромил остатки Большой Орды, после чего она полностью перестала существовать. Но кроме самого Крымского ханства в роли наследников Золотой Орды выступали Казанское, Астраханское и Сибирское. Теперь уже Русь начала относиться к ним как к подчиненным территориям, сажая на трон своих ставленников.
Впрочем, Иван IV Грозный, принявший к тому времени титул царя, решил больше не играть в вассальные ханства и в результате нескольких удачных походов окончательно присоединил эти земли к Русскому царству.
Единственным независимым наследником Золотой Орды оставалось только Крымское ханство. Впрочем, вскоре оно должно было признать вассалитет от османских султанов. Но Российской империи удалось покорить Крым только при императрице Екатерине II, которая в 1783 году отстранила от власти последнего хана Шагин-Гирея.
Так остатки Орды были покорены Русью, терпевшей некогда иго от монголо-татар.
Итоги противостояния
Таким образом, Русь, несмотря на то что в течение нескольких веков вынуждена была терпеть изнурительное монголо-татарское иго, нашла в себе силы с помощью мудрой политики московских князей сбросить ненавистное ярмо. Позже она сама перешла в наступление и поглотила все остатки когда-то могущественной Золотой Орды.
Решающая точка была поставлена в XVIII веке, когда к России по мирному договору с Османской империей отошло Крымское ханство.
